С какой бы стороны вы ни подъезжали к селу Тювеево, взгляд невольно ловит возвышающийся над селом минарет Тювеевской мечети, увенчанный полумесяцем. Отражаясь золотом на солнце, он манит к себе и, оказавшись совсем рядом, не перестаёшь удивляться прочности и величию каменной постройки. Словно огромный фрегат, взявший курс на Мекку, замерла и стоит уже 100 лет, старейшая в Республике Мордовия каменная мечеть.
Еще в далёком 1990 году, когда я впервые в жизни молился в восстановленной мечети, в которой ещё не было электричества и отопления, заинтересовало меня время её строительства. Споры о ее возрасте возникали довольно часто. Директор Темниковского музея Н. Н. Зараев, назвал дату: 1913 год. Однако документального свидетельства об окончании строительства не было.
Из источников в Интернете известно, что в 1862 году в селе Тювеево была мечеть деревянная. К её приходу относились также жители д. Сухово и д. Вирясы. Количество прихожан в конце XIX века составляло 658 человек. Имамы были из рода Чапаевых. В 1913 году в селе было выстроено новое каменное здание мечети. Сохранилось оно до настоящего времени. Памятник архитектуры. Мечеть эксплуатируется местной мусульманской общиной села Тювеево. Каменная мечеть была построена в 1913 году на средства прихожан. В советское время, после 1936 года, была закрыта. Здание использовалось под склад, окна были заложены. Как памятник истории культуры был взят на учёт в 1973 году.
И только с началом оформления строительной документации Темниковской соборной мечети вместе с Кяримом Равильевичем Урусовым решили послать запрос в Тамбовский архив о всех мечетях Темниковского района. Известно, что Темниковский уезд относился к Тамбовской губернии, и именно там должны были сохраниться все документы о постройке мечети. После долгого ожидания архивные сведения были получены. Я буквально «расшифровывал» написанные от руки более чем вековой давности документы. Стараясь сохранить стиль письма того времени, коротко приведу основные сведения, касающиеся мечети.
Согласно документам Государственного архива Тамбовской области, ещё в 1879 г. мулла Тювеевской соборной мечети Изятулла Мухтаров Чепаев ходатайствовал перед Строительным Отделением Тамбовского Губернского Правления о ремонте «с приложением плана исправлений соборной магометанской мечети в д. Тювеево Темниковского уезда». Здание мечети в то время было деревянное и уже ветхое. В Строительном Отделении «составлен новый проект, согласно Высочайше утверждёнными чертежами, который и полагается утвердить установленным порядком». Но в 1900 году случилось несчастье, 10 февраля деревянная мечеть сгорела.
А уже 14 марта того же года, «попечитель по постройке мечети крестьянин Нечметдин Бекзаев Урусов» пишет прошение «об утверждении плана постройки мечети, которая будет строиться на старом месте, где очень хороший прочный грунт и будет каменная». Однако Строительное Отделение «по рассмотрении представленного Обществом крестьян сельца Тювеево Темниковского уезда проекта на постройку новой каменной мечети, взамен сгоревшей, нашло: план составлен крайне небрежно: без соблюдения правил Строительного Искусства и устава Строительного; нет пояснительной записки, не указана глубина фундамента и свойство почвы, где предполагается стройка, к каменному зданию допущена деревянная пристройка и такой же минарет. Вокруг минарета не указан балкон. Печь указана на балках - без фундамента. На чердаке проектированы запрещённые законом лежачие борова. Неизвестна ширина мечети и не показано устройство полов и потолков, и расположение балкона. Нет генерального плана местности с показанием расположения мечети от жилых построек и кроме сего, нет приговора общества крестьян об уполномочивании крестьянина Урусова на ходатайство по сему делу и на согласие постройки означенной мечети» постановило «проект возвратить по принадлежности для пересоставления по изложенным замечаниям». И снова, 16 апреля, «уполномоченный от Общества крестьян Сельца Тювеево Темниковского уезда крестьянин (мулла) Изятулла Мухтаров Чепаев» пишет прошение, «представляя при сём проект на постройку каменной мечети в Сельце Тювеево и приговор общества крестьян Сельца Тювеево (написанный задним числом, т. е. 18 февраля 1900 г.): «… имею честь покорнейше просить Губернское Правление разрешить постройку каменной мечети, вместо сгоревшей 10 февраля сего года». На этот раз, «1900 года июля 12 дня» Техническо-Совещательное Присутствие Строительного Отделения «определяет: проект плана утвердить, препроводить Темниковскому Уездному Исправнику для выдачи его доверенному крестьянину Чепаеву, которому и объявить под расписку, чтобы работы по постройке мечети производились под наблюдением техника, имеющего на то право». К сожалению, архивных документов о начале строительства и его окончании не сохранилось, но существует версия, что строительство начато в 1906 году и завершено в 1913 году. Предположительно, по завершению строительства новых зданий Темниковской больницы в 1906 году строители из города Тамбова приступили к строительству Тювеевской мечети. При кладке в качестве раствора применялась известь, которую, по преданию, гасили с добавлением козьего молока в течение года в специальных глиняных ямах, остатки которых до недавнего времени можно было наблюдать позади мечети. Если же учитывать это обстоятельство и то, что в начале прошлого века при строительстве таких больших каменных строений с минаретами высотой с современный пятиэтажный дом, не применялось ни подъёмных кранов, ни других механизмов, а изготовление большого количества кирпича занимало в то время много времени, можно предположить, что строительство мечети могло длиться 6-7 лет.
Добровольные пожертвования на строительство шли не только от жителей Тювеева, но и окрестных сёл и деревень. Особенно большие суммы денег были внесены помещиком Мансуровым, владельцем села Караево. До настоящего времени при въезде в село Караево с правой стороны сохранилась липовая аллея. Это всё, что осталось от поместья. А люди старшего поколения называют д. Малое Татарское Караево Мансурово, по фамилии бывшего владельца поместья Мансурова.
В 1953 году потомок Мансурова - капитан 2-го ранга Юсуф Шарифович Мансуров со специальной командой под его руководством привёз из Москвы от Министерства обороны СССР в Темников (Санаксарский монастырь) гранитную полированную надгробную плиту, такой же куб, паребрики и металлическую ограду. На куб был установлен старый памятник, на него – чугунный бюст адмирала Ф. Ф. Ушакова, отлитый мастером бывшего чугунолитейного завода В. М. Дворниковым по гипсовому оригиналу, сделанному по костям черепа и лица адмирала, извлеченных из могилы Ф. Ф. Ушакова в 1944 году специальной комиссией во главе с антропологом М. М. Герасимовым.
Н. Н. Зараев
(Край «морской», Темниковский)
Мечеть была не только местом еженедельных «джума» - пятничных намазов и праздничных молитв на Ураза и Курбан-байрам, но и, как это повелось в других татарских населенных пунктах Темниковского уезда, своеобразным культурным центром села. Здесь также была школа-мектеб, где детей учили писать по-арабски и читать Коран (мальчиков учил мулла, а девочек - его жена). До ремонта внутри мечети на потолочной балке можно было увидеть старинные кованые гвозди, на них крепилась занавеска, которая разделяла «класс» на две половины: одна - для мальчиков, вторая - для девочек. Занятия велись систематически, и через три года дети могли свободно читать и писать. В повседневной жизни мечеть была не только мусульманским храмом, но и своеобразными «часами» для крестьян Тювеева. По рассказу ныне покойной тёти Аксиньи, её дедушка будил женщин словами: «Вставайте, бабы! Топите печь, затевайте тесто, вон, слышите, басурманин завыл». А это с раннего утра, ещё до рассвета, на минарет мечети поднимался муэдзин и призывал всех правоверных к утренней молитве. В те времена часы были у самых богатых, которым некуда было торопиться, и у муллы, чтобы не пропустить время очередной из пяти ежедневных молитв, обязательных для всех истинных мусульман. За свою вековую историю мечеть пережила три войны, революцию, атеистические гонения 30-ых годов, когда комсомольцы срубили деревянный полумесяц на маковке минарета. Затем хотели превратить мечеть в клуб для демонстрации кинофильмов. Но возмущённые мусульмане не позволили, и дело дошло до того, что избили киномеханика и порвали на стене экран. После этого долгое время в мечети был склад для хранения зерна. А мы, ребятишки, поднимались на минарет и с замиранием сердца оглядывали окрестности. Из западного окна были видны, как на ладони, Старогородская церковь и Санаксарский монастырь, из северного - Жегаловская, из восточного - Кондровская и труба бумфабрики, а из двери для выхода на балкон минарета, которая была обращена на юг, в ясную погоду видно было колокольню Лесно-Ардашевской церкви. Видимо, так повелось строить в России храмы, служившие своеобразными наблюдательными и сигнальными точками, ещё начиная с набегов на Древнюю Русь «неспокойных» соседей - половцев, а потом - монголо-татар.
Под лестницей на минарет мы обнаружили тайник, прикрытый от посторонних глаз обрезком доски. В нём хранились изъеденные мышами книги Корана, видимо, перед закрытием мечети в далёком 1936 году имам спрятал их в надежде, что когда-нибудь она снова распахнёт свои двери прихожанам, и они снова будут нужны людям.
Так и стояла посреди села Тювеево мечеть безмолвным укором безбожным властям, а собирались мусульмане на праздники в частных домах, где могли поместиться все желающие помолиться. Но уже во время перестройки мусульмане решили восстановить мечеть. У истоков этого благого начинания были Джиганша Усманович Исеев - старожил села Тювеево (помню, как светились детской радостью его глаза и дрожали от волнения руки, гладившие шар, на котором был укреплён полумесяц, и как подробно рассказывал он о том, как заказывали полумесяц в г. Сарове и что скоро, даст Бог, поднимут его на маковку минарета). Джангир Кяримович Поздняков, бывший в то время муллой села Тювеева, несмотря на свой преклонный возраст и болезни, до самой смерти занимался делами мечети. А Равиль Алимович Урусов, работавший главным бухгалтером управления сельского хозяйства района, использовал все свои связи и возможности, чтобы достать кровельное железо и покрыть заново крышу. Они все вместе ходатайствовали об открытии мечети, собирали деньги на ремонт, организовывали субботники. Для восстановления мечети многое сделал ныне покойный мулла Абидулла Хусяинович Байкеев. При его участии она обрела свои современные очертания, было проведено электричество, газовое отопление. Этих людей уже давно нет в живых, но восстановленная мечеть - полностью их заслуга.
В настоящее время ремонтом и благоустройством территории мечети на добровольных началах занимается уроженец села Тювеево, проживающий сейчас в городе Москве, Амрулла Мухамеджанович Урусов. Ежегодно летом он организует текущий ремонт, косит траву, убирает территорию вокруг мечети и делает всё это безвозмездно. А прихожане стараются помочь, чем могут. Ведь и отопление, и освещение, и ремонт требуют определённых средств. Помогают даже те, кто давно уехали из Тювеева и живут в других городах огромной России.
Именно им, ныне здравствующим, и тем, кого нет сейчас с нами, односельчане возносят молитву Всевышнему на праздничных богослужениях. Одним, слава Богу, за здравие, другим, к сожалению, за упокой. Не забывая при этом всех своих односельчан, независимо, татары это или русские, тех, кто ушёл, пыля босыми ногами по просёлочной дороге на Темников, всё время оглядываясь, почти до самого города, пока видно было ещё маковку минарета с обрубленным бревном основания полумесяца, и не вернулся с войны. Сколько братских могил от Волги до Эльбы, где лежат мои односельчане, погибшие за свою Родину?! Сколько их, безусых пацанов, в свою предсмертную минуту видело эту маковку минарета, как символ малой родины, за которую отдали они самое дорогое - свою жизнь. Их фамилии, русские и татарские, навечно высечены на обелиске, что стоит на краю села Тювеево.
Давно уже нет на свете тех, кто хлопотал о строительстве мечети, и исчезли могилы безымянных тамбовских строителей, но воздвигнутый ими памятник стоит и будет стоять, несмотря на свой вековой юбилей.
Стоит под серебристой крышей и ждёт своих прихожан, словно седая мама ждёт своих детей. И спешат мои односельчане туда, где родились, учились, где похоронены их родители, где самая вкусная вода и воздух такой, что невозможно надышаться. Много мусульман приезжают на праздники из Темникова, Саранска, Москвы, Санкт-Петербурга и других городов России, куда забросила их судьба, чтобы вместе помолиться в мечети, посетить могилы предков и пообщаться с односельчанами.
Примечательно и то, что именно в год столетия Тювеевской мечети, слава Всевышнему, началось наконец-то строительство Темниковской соборной мечети. Много было споров: нужна ли она в городе Темникове и где ее строить? Долгих два года, полных разочарования, надежд и неугасимой веры в правое и нужное, не только для городских мусульман, святое дело, дали свои результаты, и дело сдвинулось с мёртвой точки. И через несколько лет почти рядом с Тювеевской старушкой-мечетью будет стоять красавица-внучка - Темниковская мечеть. И может быть, лет через сто вспомнят наши потомки добрым словом тех, кто её строил, и стоять она будет также долго в своём первозданном великолепии. В Коране написано: «Кто строит мечеть, тот строит себе дом в раю». И, кто знает, может быть, купленный и подаренный на строительство мечети один-единственный кирпич перетянет наши земные грехи на весах в час Страшного суда. Говорят, что пока есть в селе храм, будь то православная церковь или мусульманская мечеть, село не исчезнет с лица земли. И Тювеевская мечеть уже целый век стоит гарантом того, что не умолкнет в селе детский смех, не зарастут тропинки к родным домам. А минарет мечети и зимой, и летом, и в дождь, и в снег, словно маяк, будет указывать дорогу домой ещё не одному поколению моих односельчан.
